Newsletter 제11호
2011.03.02

역사NGO세계대회는 “역사화해와 평화구축을 위해 활동하는 NGO들이 지식공유(knowledge sharing)와 공동행동(commonaction)전략을 마련하기 위해 격년으로 개최하는 국제행사”입니다. 이번 2011년 역사NGO세계대회에서는 4대 핵심의제를 바탕으로 프로그램을 전개할 예정이며 포럼은 뉴스레터를 통해서 사전에 각 핵심의제에 대한 배경지식을 공유하고자 합니다. 이번 뉴스레터에서는 그 첫번째 의제로  "풀뿌리 활동사례 발굴"을 뽑았습니다. "화해와 협력의 풀뿌리 활동으로부터 배운다" 라는 소제목을 가지고 전개될 본 의제는 동아시아 안팎의 풀뿌리 사례간 경험을 공유하고, 상호벤치마킹을 통해 갈등해결의 실마리를 찾고자 설정한 의제입니다.         다음은 2009년 제3회 역사NGO세계대회에서 소개된 풀뿌리 활동사례입니다.

[핵심의제1] 풀뿌리 활동사례1

평화를 위한 박물관에서의 역사 교육                        

야마네 카즈요(코우치 평화박물관)    

평화 박물관과 “평화를 위한 박물관”은 학교뿐만 아니라 지역사회 역사교육에 중요한 역할을 한다. 학교 역사교육에서는 교과서가 역사의 진실을 가르치는 중요한 도구이다. 일부 교과서는 심각한 논의의 대상인 일본의 침략행위를 찬미한다. 하지만 다행히 한중일 3국 공동역사편찬위원회에서 미래를 여는 역사: 동아시아 3국의 근현대사(History for the Future: Modern History of Three Countries in East Asia)를 편찬했으며 2005년 이를 출판했다. 이 교과서는 정부가 아닌 한중일 3국의 진보적인 학자, 교사, 시민에 의해 만들어졌기 때문에 주목할 만한 가치가 있다. 이 공동교과서를 출판하는 데 3년이 소요됐으며, 10차에 걸친 국제 준비 회의를 진행했다. 본 교과서에는 일본의 침략행위를 잘 다루고 있으며, 이는 자국의 침략행위에 대해 배울 기회가 없었던 일본 국민들에게 놀랄 만한 사실이 아닐 수 없다.

본 글에서는 일본 내 평화를 위한 박물관들의 평화교육 측면에서 바라본 역사교육에 초점을 두고 있다. 1990년대 민족주의자들은 일본의 침략행위와 같은 역사적 사실을 교과서와 평화박물관에서 교육하는 것에 대해 비판했다. 그 결과 일본의 공영평화박물관에서 일본의 침략행위를 알리는 것은 매우 어려운 일이 되었다. 하지만 오사카 국제평화센터와 같은 NGO가 역사사실을 알리는 중요한 역할을 했던 예외가 있으며, 그 결과 공영평화센터에서도 일본의 침략행위에 대해 알리는 일이 가능해졌다. 이와 동시에 역사사실을 전시했던 민간 평화박물관도 있었다는 사실 또한 유념해야 한다. 교과서에 초점을 두고 있는 독특한 평화박물관인 오사카의 평화, 인권 어린이 센터/교과서 위원회의 사례연구를 살펴보도록 하자.

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[핵심의제1] 풀뿌리 활동사례2

이스라엘-팔레스타인 분쟁 해결을 위한 NGO의 역할              
- Parents Circle-Families Forum의 사례
                 

아론 바네아(이스라엘, 페어런츠 서클 대외협력국장)
알리 아부-아와드(팔레스타인, 페어런츠 서클 기획부장)


1. 분쟁의 역사적 해석

분쟁 상황과 관련된 역사적 배경을 고찰함에 있어 발생하는 문제들 중 하나는 분쟁의 양 당사자들이 이 분쟁을 자기만의 방식으로 해석하는 것을 고수함으로써 당사자의 국가적, 심리적 필요성을 위해 ‘진실’을 자주 희생시킨다는 점에 있다. 이스라엘-팔레스타인과 유대인-아랍인 간의 분쟁도 이러한 측면에서 예외가 아니다. 양 진영은 이 분쟁의 사실과 상황, 특히 책임과 그 결과에 대해 자신의 입장에서 열렬히 항변할 것이다. 나는 내가 속해 있는 조직의 성격과 이상에 맞게 지금과는 다른 방식으로 접근해 보고자 한다. 다시 말해 이스라엘-팔레스타인 양측의 관점에서 이 분쟁의 역사적 배경을 고찰하려고 한다. 나의 팔레스타인 친구이자 동료인 알리 아부-아와드(Ali Abu-Awwad)와 나는 우리 스스로를 자신의 민족과 유산에 충실한 후손으로 여기고 있다. 그러나 우리는 둘 다 우리가 이 시대가 끝날 때까지 서로 싸우고 다퉈야 하는 운명에 처해 있다는 개념을 거부하고, 이 분쟁을 해결하는 데 책임과 역할을 다해야 한다고 믿고 있다.

2. 분쟁의 역사적 맥락

이스라엘에는 유대인의 역사와 종교, 문화에 관한 기억이 깊이 뿌리 내리고 있다. 고대 기록과 역사적 기억, 고고학 증거들이 유대인과 이스라엘 사이에 깊은 유대관계를 형성해 주었고, 비록 1, 2세기 로마제국에 의해 유대인들이 처참하게 집과 땅을 잃고 선조들이 살았던 나라로부터 쫓겨나 전 세계로 흩어지기는 했지만, 이들은 쉼 없이 팔레스타인 땅(zion)을 가슴에 품고 이곳으로 돌아갈 수 있게 되기를 기도했다. 수세기에 걸친 박해와 증오, 반유대주의가 결국 유대인 역사에서 가장 비극적인 사태를 초래했다. 유럽 대부분의 지역을 점령했던 나치가 6백만 명의 유대인을 학살한 사건인 쇼아(Shoa)나 홀로코스트(Holocaust)가 발생했던 것이다.

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[소식] 2011년 2월 포럼 소식

[알림] 2011년 역사포럼 정기총회를 개최합니다.

[소개] 국제협력위원회를 소개합니다

2011년 국제협력위원회가 각 언어별(영,중,일) 전문위원들로 새롭게 구성되었습니다. 국제협력위원회의 주요 역할로는 해외 사업 및 해외 참가단체와의 협의 및 조정 지원, 대회 기간 중 International Networking Meeting 사업 주관, 해외 사업팀 공식 문서 관련 감수 및 인력지원(통번역자 추천, 인턴, 자원봉사지원),중·장기적인 해외 파트너쉽 확대를 위한 관련 내규 수립 및 실행등이 있습니다.

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